Мы используем cookie-файлы. Соглашение об использовании
Благоустройство родника Кизләү в селе Елхово
Благоустройства родника Кизләү — часть комплексного проекта по развитию территории села Елхово, раскрывающий его культурную и природную идентичность.
Родник известен своими целебными свойствами и богатой историей, сохранившейся в легендах и обрядах. Местные жители называют его «сердцем деревни»: здесь встречали невест после свадьбы, проводили обряды, отмечали праздники, а вода из источника считалась святой и помогала от недугов.
Наша задача — сохранить сакральный смысл родника, бережно обновив пространство. Новые функциональные элементы, площадка для праздников, посадки деревьев и кустарников, поддерживающие экологический баланс места, подчеркивают роль Кизләү как важного пространства для общения, традиций и коллективной жизни села.
Родник известен своими целебными свойствами и богатой историей, сохранившейся в легендах и обрядах. Местные жители называют его «сердцем деревни»: здесь встречали невест после свадьбы, проводили обряды, отмечали праздники, а вода из источника считалась святой и помогала от недугов.
Наша задача — сохранить сакральный смысл родника, бережно обновив пространство. Новые функциональные элементы, площадка для праздников, посадки деревьев и кустарников, поддерживающие экологический баланс места, подчеркивают роль Кизләү как важного пространства для общения, традиций и коллективной жизни села.
Услуги
— Проведение предпроектного исследования
— Разработка концепции
— Реализация проекта
— Проведение публичных мероприятий
— Разработка концепции
— Реализация проекта
— Проведение публичных мероприятий
Формат
Создание нового общественного пространства
Даты
2025 г
Место
Село Елхово, Республика Татарстан
Заказчик
ПАО «Татнефть»
Благоустройства родника Кизләү — часть комплексного проекта по развитию территории села Елхово, раскрывающий его культурную и природную идентичность.
Родник известен своими целебными свойствами и богатой историей, сохранившейся в легендах и обрядах. Местные жители называют его «сердцем деревни»: здесь встречали невест после свадьбы, проводили обряды, отмечали праздники, а вода из источника считалась святой и помогала от недугов.
Наша задача — сохранить сакральный смысл родника, бережно обновив пространство. Новые функциональные элементы, площадка для праздников, посадки деревьев и кустарников, поддерживающие экологический баланс места, подчеркивают роль Кизләү как важного пространства для общения, традиций и коллективной жизни села.
Родник известен своими целебными свойствами и богатой историей, сохранившейся в легендах и обрядах. Местные жители называют его «сердцем деревни»: здесь встречали невест после свадьбы, проводили обряды, отмечали праздники, а вода из источника считалась святой и помогала от недугов.
Наша задача — сохранить сакральный смысл родника, бережно обновив пространство. Новые функциональные элементы, площадка для праздников, посадки деревьев и кустарников, поддерживающие экологический баланс места, подчеркивают роль Кизләү как важного пространства для общения, традиций и коллективной жизни села.
— Проведение предпроектного исследования
— Разработка концепции
— Реализация проекта
— Проведение публичных мероприятий
— Разработка концепции
— Реализация проекта
— Проведение публичных мероприятий
Услуги
2025 г
Даты
Создание нового общественного пространства
Формат
ПАО «Татнефть»
Заказчик
Село Елхово, Республика Татарстан
Место
Благоустройство родника Кизләү в селе Елхово
Село Елхово — это историческое татарское поселение (основано на рубеже XVII–XVIII вв.), архитектурный облик которого сохраняет черты татарской идентичности: полихромные фасады, декоративные наличники, традиционная усадебная планировка, регулярная планировочная структура села. Родник Кизләү в Елхово — центр общественной жизни, место встреч и праздников, символ единства и традиций.
Предпроектное исследование
Кизләү — сердце села
Предпроектное исследование
Кизләү — сердце села
Село Елхово — это историческое татарское поселение (основано на рубеже XVII—XVIII вв.), архитектурный облик которого сохраняет черты татарской идентичности: полихромные фасады, декоративные наличники, традиционная усадебная планировка, регулярная планировочная структура села. Родник Кизләү в Елхово — центр общественной жизни, место встреч и праздников, символ единства и традиций.
Обычаи около родника: мыть гусей и раскидывать перья
Елховский лук, которым Елхово славилось на базаре
Елховский базар
Декоративные наличники
Дорога до родника
Обычаи около родника: мыть гусей и раскидывать перья
Елховский лук, которым Елхово славилось на базаре
Елховский базар
Декоративные наличники
Дорога до родника
Самое важное в предпроектном исследовании — понять жизненный мир тех, кто населяет территорию. Это уникальная вселенная смыслов, которую каждое сообщество выстраивает вокруг себя, воспринимая и осмысляя пространство через собственную систему значений.
Для жителей Елхово село — это место «на подводных реках», родник Кизләү — «сердце деревни», ручьи — «кровеносная система».
Для жителей Елхово село — это место «на подводных реках», родник Кизләү — «сердце деревни», ручьи — «кровеносная система».
Для бережной трансформации пространства родника мы опирались на глубокую аналитическую работу:
- Антропологическое исследование
- Интервьюирование местных жителей и инициативных лидеров
- Социологический опрос
- Исследование биоразнообразия территории, почвы и воды
- Изучение архитектурной и ландшафтной среды
Для бережной трансформации пространства родника мы опирались на глубокую аналитическую работу:
Самое важное в предпроектном исследовании — понять жизненный мир тех, кто населяет территорию. Это уникальная вселенная смыслов, которую каждое сообщество выстраивает вокруг себя, воспринимая и осмысляя пространство через собственную систему значений.
Для жителей Елхово село — это место «на подводных реках», родник Кизләү — «сердце деревни», ручьи — «кровеносная система».
- Антропологическое исследование
- Интервьюирование местных жителей и инициативных лидеров
- Социологический опрос
- Исследование биоразнообразия территории, почвы и воды
- Изучение архитектурной и ландшафтной среды
Самое важное в предпроектном исследовании — понять жизненный мир тех, кто населяет территорию. Это уникальная вселенная смыслов, которую каждое сообщество выстраивает вокруг себя, воспринимая и осмысляя пространство через собственную систему значений.
Для жителей Елхово село — это место «на подводных реках», родник Кизләү — «сердце деревни», ручьи — «кровеносная система».
- Никита ПетровАнтропологБлагоустройство родника — это совместное проектирование будущего на основе понимания того, как место живет в памяти, практиках и воображении сообщества. Специфика Елхово раскрывается через особую семиотическую конфигурацию пространства, где вода и родники — системообразующие элементы коллективной идентичности. Ключевая смысловая особенность: для жителей сейчас важнее не утилитарные характеристики воды, а родник как место «общего дела», «связи прошлого и настоящего», «жизни для будущих поколений».
Социологические опросы зафиксировали, что родник остается главной точкой не только сбора питьевой воды, но и встреч. Жители мечтают о месте для самовара и мангала, где можно проводить общесельские мероприятия — при строгом соблюдении водоохранных норм.
Перед разработкой проекта была изучена и экологическая среда родника: биоразнообразие, состояние зеленых насаждений, почвы и воды, а также составлены основные меры по сохранению экосистемы пространства, среди которых: регулярный мониторинг качества воды, удаление инвазивных видов и восстановление местной флоры, снижение рекреационной нагрузки с помощью настилов и организованных маршрутов, защита родника от доступа сельскохозяйственных животных.
Перед разработкой проекта была изучена и экологическая среда родника: биоразнообразие, состояние зеленых насаждений, почвы и воды, а также составлены основные меры по сохранению экосистемы пространства, среди которых: регулярный мониторинг качества воды, удаление инвазивных видов и восстановление местной флоры, снижение рекреационной нагрузки с помощью настилов и организованных маршрутов, защита родника от доступа сельскохозяйственных животных.
Социологические опросы зафиксировали, что родник остается главной точкой не только сбора питьевой воды, но и встреч. Жители мечтают о месте для самовара и мангала, где можно проводить общесельские мероприятия — при строгом соблюдении водоохранных норм.
- Алсу АмироваУчастник полевого сбора данныхЛюди забывали свои дела и рассказывали про свою юность, как весело проводили время возле родника. Одна из жительниц поделилась, что надевала на родник самое красивое платье. Другая вспоминала, как до школы по утрам ходила на Кизләү набирать воду для бабушки. Однажды она поленилась и взяла воду из другого родника. Думала что бабушка не поймет. Но не тут то было. Бабушка упрекнула внучку, и сказала что нехорошо обманывать. Ей была нужна вода именно с Кизләү. Сероводородный привкус воды считается здесь нормой, хотя не все, кто приезжает из других мест, быстро к нему привыкают.
Перед разработкой проекта была изучена и экологическая среда родника: биоразнообразие, состояние зеленых насаждений, почвы и воды, а также составлены основные меры по сохранению экосистемы пространства, среди которых: регулярный мониторинг качества воды, удаление инвазивных видов и восстановление местной флоры, снижение рекреационной нагрузки с помощью настилов и организованных маршрутов, защита родника от доступа сельскохозяйственных животных.
Архитектурная концепция
Родник сохранял свою природную аутентичность, но не имел удобной инфраструктуры для жителей и гостей. Место не было приспособлено для длительного пребывания: не хватало мест, где можно отдохнуть и пообщаться.
Архитектурная концепция
Родник сохранял свою природную аутентичность, но не имел удобной инфраструктуры для жителей и гостей. Место не было приспособлено для длительного пребывания: не хватало мест, где можно отдохнуть и пообщаться.
Было
На благоустроенной территории предусмотрены зоны для отдыха и праздников. Посажены деревья и кустарники, укреплены берега, организована экологически безопасная инфраструктура.
На благоустроенной территории предусмотрены зоны для отдыха и праздников. Посажены деревья и кустарники, укреплены берега, организована экологически безопасная инфраструктура.
Стало
Архитектурная концепция благоустройства родника Кизләү основана на соединении локальной традиции и современных конструктивных решений. Основой стали легкие сетчатые настилы из металла: они формируют безопасные подходы к воде, не нарушая корневую систему старых деревьев и берега ручья. Тот же материал используется в оформлении каптажа родника.
Архитектурная концепция благоустройства родника Кизләү основана на соединении локальной традиции и современных конструктивных решений. Основой стали легкие сетчатые настилы из металла: они формируют безопасные подходы к воде, не нарушая корневую систему старых деревьев и берега ручья. Тот же материал используется в оформлении каптажа родника.
Скамейки выполнены в стилистике деревенских лавочек у входа в дома: так архитектура пространства отсылает к укладу татарского села, а сами настилы становятся фоном — прообразом палисадных заборов, привычных для Елхово.
Используемые материалы в благоустройстве — пресс-композит, дерево и камень — экологичны, прочны и подходят для долгосрочной эксплуатации.
Скамейки выполнены в стилистике деревенских лавочек у входа в дома: так архитектура пространства отсылает к укладу татарского села, а сами настилы становятся фоном — прообразом палисадных заборов, привычных для Елхово.
Используемые материалы в благоустройстве — пресс-композит, дерево и камень — экологичны, прочны и подходят для долгосрочной эксплуатации.
Используемые материалы в благоустройстве — пресс-композит, дерево и камень — экологичны, прочны и подходят для долгосрочной эксплуатации.
- Мария ГусеваАрхитектор проектаУникальность родника в том, что это историческое сердце села, связанное с жизнью и укладом татарской деревни. Для нас важно было не просто сохранить его сакральный смысл, но и предложить новое осмысление пространства — дорожки, настилы и павильоны из современных материалов, которые экологично вписываются в ландшафт. Родник Кизләү должен стать точкой развития, отражающей новый этап жизни Елхово.
Важным элементом проекта стал новый арт-объект, созданный в технике пиксель-скотч художницей Зульфией Илькаевой совместно с жителями Елхово. Он представляет собой коллективную визуальную хронику села, основанную на историях жителей и детских рисунках. В арт-объекте отражены эпизоды из жизни Елхово: проверка невест, которые должны были донести воду с родника, не расплескав ее; стирка одежды; гуси и праздник «Каз өмәсе»; сам родник; а также лук, которым Елхово славилось на базаре.
Визуальный стиль арт-объекта вдохновлен детскими рисунками и плакатами Халиуллы Ахметшина — основателя музея истории села Елхово (находится в селе Нижнее Абдулово), который много лет документировал быт и культуру. Забор, превращенный в «летопись Елхово», стал символом единства прошлого и настоящего.
Визуальный стиль арт-объекта вдохновлен детскими рисунками и плакатами Халиуллы Ахметшина — основателя музея истории села Елхово (находится в селе Нижнее Абдулово), который много лет документировал быт и культуру. Забор, превращенный в «летопись Елхово», стал символом единства прошлого и настоящего.
Общественные мероприятия.
Летопись Елехово
Общественные мероприятия.
Летопись Елехово
Важным элементом проекта стал новый арт-объект, созданный в технике пиксель-скотч художницей Зульфией Илькаевой совместно с жителями Елхово. Он представляет собой коллективную визуальную хронику села, основанную на историях жителей и детских рисунках. В арт-объекте отражены эпизоды из жизни Елхово: проверка невест, которые должны были донести воду с родника, не расплескав ее; стирка одежды; гуси и праздник «Каз өмәсе»; сам родник; а также лук, которым Елхово славилось на базаре.
Визуальный стиль арт-объекта вдохновлен детскими рисунками и плакатами Халиуллы Ахметшина — основателя музея истории села Елхово (находится в селе Нижнее Абдулово), который много лет документировал быт и культуру. Забор, превращенный в «летопись Елхово», стал символом единства прошлого и настоящего.
Визуальный стиль арт-объекта вдохновлен детскими рисунками и плакатами Халиуллы Ахметшина — основателя музея истории села Елхово (находится в селе Нижнее Абдулово), который много лет документировал быт и культуру. Забор, превращенный в «летопись Елхово», стал символом единства прошлого и настоящего.
- Анастасия СтепановаКуратор художественной части проектаВместе с художницей Зульфией Илькаевой и жителями Елхово мы создавали арт-объект, вдохновленный рассказами аксакалов — сторожил села, архивными материалами из музея истории Елхово и детскими рисунками.
Первым шагом стало исследование и знакомство с жителями. Мы собрали истории о роднике Кизляу, о базаре, когда «если в Елхово не нашли — значит, нигде не найдут», о традициях, связанных с родником. Затем попросили детей вспомнить свои истории и нарисовать их. По мотивам рисунков Зульфия собрала визуальную летопись Елхово — арт-объект, выполненный в технике пиксель-скотч.
Объект создавали вместе с детьми, обучили их технологии и составили материалы, чтобы они могли делать свои работы и, при необходимости, реставрировать объект.
21 октября 2025 года состоялось открытие благоустроенного родника Кизләү. Праздничная программа объединила музыку, угощение, общение и знакомство с новым общественным пространством. На открытии выступили этномузыкальный коллектив «Кадим Алмет», национальные музыкальные ансамбли из соседних деревень и местные музыканты.
- Полина ЁжРуководитель бюро «Новь»Это время возрождения деревни. Очень хочется, чтобы таких мест, как Елхово, было больше. Чтобы у молодежи была причина остаться. Чтобы у деревни было будущее. Этот родник — прекрасный пример того, каким может быть мир, в котором есть место для деревни.